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        景德鎮市亞泰陶瓷有限公司

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        張經理:13907984127 陶瓷酒瓶生產商

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        如何設計陶瓷酒瓶,提高陶瓷酒瓶的內涵

        景德鎮是"瓷器之國"的代表和象征,制瓷歷史悠久,瓷器精美絕倫,聞名全世界,固有"瓷都"之稱,從古至今,經過不斷的創新,流傳下來了很經典的瓶型。

        我們可以結合這些經典的瓶型,來確定瓶型。

        梅瓶:小口、短頸、豐肩、瘦底、圈足的瓶式,以口小只能插梅枝而得名。

        玉壺春瓶:玉壺春瓶又叫玉壺春壺,由唐代寺院里的凈水瓶演變而來,基本形制為撇口、細頸、圓腹、圈足。

        葫蘆瓶形似葫蘆的瓶式,故名。小口,短頸,瓶體由兩截粘合而成。因其“福祿”諧音,且器形像“吉”字,故又名“大吉瓶”,寓意大吉大利。

        如意尊:主體為葫蘆形,上加兩耳,耳為如意形。代表如意、福祿。

        執壺:又稱“注子”、“注壺”,隋代出現的酒具。執壺構件:流、把手(柄)、云托

        蒜頭瓶:明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式樣,仿自漢代青銅蒜頭壺,長頸,削肩,圓腹,圈足,瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長,亦可稱之為虎爪瓶。

        觀音瓶:又稱“觀音尊”,清代康熙至乾隆年間流行瓶式之一。器呈侈口,頸部較短,豐肩,肩下弧線內收,至脛部以下外撇,淺圈足,瓶體纖長,線條流暢。

        鳳尾尊:整體造型為喇叭狀口,頸部挺拔,腹部圓鼓,平底外撇,底圈多為二層臺圈足,因腹下部至足底外延似鳳尾而得名。

        天球瓶:瓶形為小口、直頸、豐肩、假圈足、砂底微凹。因圓球腹碩大,像是從天降下來似的,故名。

        橄欖瓶:鼓腹,口足內斂,平底或圈足,形似橄欖。

        膽式瓶:直口,細長頸,削肩,肩以下漸碩,腹下部豐滿。為花器,造型典雅優美。

        瓶型確定了,陶瓷酒瓶的畫面可以根據景德鎮寓意紋飾來裝飾陶瓷酒瓶



        景德鎮陶瓷紋飾

        在中國古代,經過近千年的陶瓷文化及工藝的發展,陶瓷器物發展了很多不約而成的紋理與紋飾,小編就為大家講解下陶瓷常用的紋理與紋

        【和合如意圖】清代瓷器紋樣。如意,僧具之一,講經時多用之?!夺尲乙[》載:“如意之制,蓋心之表也,故菩薩執之,狀如云葉”。民間則作為玩賞的吉祥物?!冬槶h記》載:“昔有貧土,多陰德,遇道士贈一如意,凡心有所欲,一舉之頃,隨即如意,因即名之也?!贝善魃侠L荷花(和)、盒子(合)、靈芝(如意)、,象征“和合如意”。

        【金玉滿堂圖】瓷器紋飾。流行于清代。金玉滿堂是形容財富極多?!独献印罚骸敖鹩駶M堂,莫之能守”。后又將金玉滿堂稱富有才學之人?!妒勒f新語·賞譽》載:“王長史(王濛)謂林公(支遁),真長(劉惔)可為金玉滿堂”。因魚與玉音近,故清代瓷器以繪金魚來比喻金玉滿堂。

        【獨占鰲頭圖】瓷器紋飾。鰲魚,傳說中的海大龜(鱉)。一說形似龍,好吞火,故立屋脊。亦名蠻蛤,好風雨,背負蓬萊之山于海中。唐、宋時期皇帝殿前陛階上鐫有巨鰲,翰林學士、承旨等官朝見皇帝時,立于陛階正中,故稱入翰林院為上鰲頭?!队駢厍逶挕份d:“座主登庸歸鳳閣,門生批詔立鰲頭?!焙蠓Q狀元及第為獨占鰲頭。明清瓷器上繪有此圖,以康熙制品為精。

        【祝壽圖】瓷器裝飾題材。清康熙時頗為流行。內容有“西王母祝壽”、“福祿壽三星”、“八仙慶壽”、“萬壽無疆”、“壽桃”、“雙螭捧壽”、“蓮花八寶托壽”等。有的碗、盤飾有用一百個不同字形的壽字組成的“百壽紋”。此外,有的壺全器作壽字形,寓祝壽之意。

        【蓮花紋】南北朝以后流行的瓷器裝飾紋樣之一。南北朝至唐代,蓮花紋常作為瓷器的主題紋飾,碗、盞、缽、盤的外壁或內劃復線仰蓮,有的盤心還飾蓬萊紋,酷似盛開的蓮花。亦見雕刻成立體狀的蓮花,如:南北朝的仰覆蓮花尊,五代的蓮花形盞托等。宋代開始變為輔助紋飾。元至清代,蓮花紋的變化較多,有纏枝蓮、把蓮等,并常于動物紋樣組合在一起,如:蓮池水禽、蓮池游魚等。

        【海水紋】瓷器紋飾之一。流行于宋代。海水布局為圓圈形式,多為八至十圈,中心為海螺紋或飾一朵花。各窯均有,而風格不同。

        海龍紋瓷器裝飾紋樣之一。流行于明清時期。畫面為游龍出沒于驚濤駭浪之中。斗彩海龍紋龍身用青花勾勒,填以黃彩,行云與海水均以青花和綠彩組成,浪濤則不施彩,顯出浪濤天的氣勢。

        【梧桐圖】清代瓷器紋樣之一據說系瓷制藝人根據唐人王勃《騰王閣序》的詩意,將“江西八景”中章江門和騰王閣組合為景逐漸演變而來,又以“梧桐引得鳳凰來”的佳句,稱此圖為“梧桐”。畫面景、物、人皆備,宛如一幅江南漁、樵、耕、讀山水風俗畫,邊緣飾織錦圖案,輔以串珠裝飾,中間飾象征吉祥的“八寶”紋樣。整個畫面構圖嚴謹,繁而不亂。

        【嬰戲紋】瓷器上裝飾的兒童嬉戲、玩耍的畫面。始見于唐代長沙窯,在注子的流下用褐彩繪一肩負蓮杖、手挽飄帶的胖娃,外罩青釉。宋金時期,耀州窯、定窯、介休窯、景德鎮窯、磁州窯等均有嬰戲紋產品。裝飾方法為刻劃、印花、繪畫等。圖案有童子戲花、雙嬰劃船、騎竹馬、抽陀螺、釣魚、玩鳥、蹴鞠、趕鴨、放鵪鶉、攀樹折花等,筆劃簡練流暢,構圖生動活潑。明清時很流行。

        【嬰戲三果】嬰戲紋之一。所見為宋代定窯印花器。三個兒童一騎于樹枝上,一坐于樹枝上,一立于樹枝上,分別攀拽樹上的桃子、石榴、枇杷,天真可愛。

        【眼前見喜圖】瓷器裝飾題材。盛行于清代。畫面以動、植物為主要內容,以諧音或表意突出“喜”字。如:繪梧桐、喜鵲,稱“同喜”。繪喜笑顏開的四個童子,稱“四喜人”。繪一豹、一喜鵲,稱“報喜”。繪二喜鵲、一銅錢,稱“喜在眼前”。繪二童子笑臉相對,稱“喜相逢”。繪梅花梢上落一喜鵲,稱“喜上眉梢”。繪一灌獾、一喜鵲,稱“歡喜天地”。繪一喜蛛下垂,稱“喜從天降”。繪兩只喜鵲,稱“雙喜”。

        【福祿壽圖】清代瓷器裝飾題材。畫面繪蝙蝠、鹿桃或松、鶴、壽星老人等內容。蝠、鹿音同“富”、“祿”,分別代表富貴和高官厚祿,松、鶴、壽桃、壽星均寓有長壽之意。此圖又稱“三星”。瓷器上裝飾此圖,象征福、祿、壽三星高照,表達了世人的美好愿望。

        【纏枝紋】瓷器上常見的紋樣。盛行于元代以后。明代或稱為“轉枝,以植物的枝桿或蔓藤作骨架,向上下、左右延伸,形成波線式的二方連續或四方連續,循環往復,婉轉流動,變化無窮。纏枝蓮、纏枝牡丹、纏枝草蔓均屬此類。

        【饕饕紋】又名獸面紋。饕饕是一種神話動物,面部兼有牛、羊、虎、熊等動物的特征,猙獰恐怖。以《呂氏春秋》“周鼎著饕饕,有首無身”的記載而名。明清瓷鼎、瓷爐上見有仿商周銅器的饕饕紋,裝飾技法有印花、刻花、彩繪等多種。

        【羲之愛鵝圖】明清瓷器的常見紋飾之一。王羲之是東晉杰出的書法家。為了掌握書法技巧,養成了“愛鵝”的癖好。他從鵝行水的動作中悟出了用筆的方法。曾以書寫一部《道德經》的代價換取了山陰道士所養的鵝。后世因有羲之愛鵝之說。明成化斗彩高士杯上的羲之愛鵝圖,王羲之頭、手及下身衣著均為青花,上身衣服輪廓內填以礬紅。僮兒手捧圖書,除衣服填成水綠色外,其他部分均用青花勾填,鵝為赭色,輪廓用青花勾出。水、垂柳、苔點、坡石、草竹均以青花為主,或填加相應的色彩。構圖十分精美。

        【麒麟送子圖】瓷器紋飾。古時將麒麟視作祥瑞、稀有之物,用“鳳毛麟角”形容罕見而珍貴的事物。清人祝賀親友得子,往往在瓷器上畫麒麟送子圖或寓“早生貴子”、“福增貴子”之意。

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